“群古斋”蔺仕庵:从行脚商到河南古玩业的半壁江山_腾讯新闻
我国的文物运营业有着悠长的前史,其黄金时代应该是从清末到抗日战役迸发前这段时刻。在这段时刻内,河南古董业逐步形成了行商、坐商和文物出口商的运营形式,古董行内有店面商号者大体可以划入坐商,而既无店面又无商号的应属行商领域,依照其时的行话即 “小跑 ”。这些古董商人也多集中于文物资源丰富的洛阳、开封两地。 开封旧照 洛阳最早古董铺的开设时刻大体在清朝末年,其间以方姓开设的会友斋比较出名,金银铜铁器、珠宝、玉器以及日用品均在其生意范围内,其运营方式是“刻舟求剑 ”,只需可以做上一次好生意,就可以保持两年。据闻在光绪末年,洛阳东郊回族聚居的塔湾村清真寺东边,出土了一批周代青铜器,稀有十件,内有鼎、尊、爵、卣等,村人以破铜价按斤计卖给方姓,价钱不过几两银子,但是他一易手就卖了1000多两银子。 除了洛阳古董行内的行商和坐商外 , 开封还呈现了其时河南省古董职业界最大的文物出口商 ———蔺仕庵及其创立的群古斋古董店。蔺仕庵,号石庵,自幼随父蔺怀德先生鉴赏运营古董,后又拜师一韩姓学者,精研古代金石。学成后遂出道运营,由一一般行脚商在洛阳安阳、禹州等地悬招收买。通过苦心运营,逐步发展到坐守收买,成为文物出口商,迄1951年歇业,独占河南古董职业30年之久。 古董铺旧照 群古斋古董店于1920年前后,完工于开封山货店街北口路西43号院。共四进宅院,属内庄生意,无门市,与其时全国南北区域的同类店肆悬殊 , 可谓别出心裁。 店内榜首、二进宅院间设有东、西、南、北四座客厅,陈设着多年堆集的各种青铜器、瓷器、陶器、古旧玉器等古董。东客厅招待初度来访者 , 并在此应对商铺的日常业务,主要由蔺仕庵的大弟子褚凤笙担任招待。前三进宅院连成一体,出廊明柱上有抱柱对联,门头上有匾额。上联是:“入厮室有商彝周鼎秦砖汉瓦唐镜宋瓷共羡腑罗群玉 ”,下联是:“观其人如和风霁月苍松翠柏茂林修竹齐慕仰对古贤 ”,中心所悬挂的匾额上书“北海胸怀 ”。整个院内终年竹木扶疏,笼鸟池鱼,室内插书满架,字画琳琅,是一个适当典型的具有稠密文化氛围的老式企业。该店的店名“群古斋”三字匾额,是由清代状元陆润庠题写。 古董铺旧照 群古斋简直独占了洛阳、安阳的三代青铜器、古旧玉和唐三彩之要件大宗,禹、汝二地之宋代钧、汝瓷器也多半归该店运营。除此之外,秦汉以下铜、铁器及晋魏墓葬之冥具土狗瓦俑、 唐代巨型铜镜、明清杂瓷、玉件非精品也收。因系远道投靠,此次不收,今后即断了收货途径,仅仅店内运营非精品不售。故店藏运营数十年,货是越聚越多,蔚成大观。其时外界盛传群古斋是因一只钧窑满红莲瓣大碗发了家,其实并非如此。据曾在群古斋做过学徒的郭光仲先生回想:1920年左右,蔺仕庵将收买到的一套宋代满红钧窑器 (两盘两碗 ) 以9000两银子的高价 (其时合1万现大洋 ) 卖给袁世凯的儿子袁克定,遂由此发迹。 开封鼓楼街旧照 古董职业中有句俗话说:“古董业是早上没饭吃 , 晚上有马骑。”此意是说古董职业危险最大,其竞赛也适当剧烈。在剧烈的职业竞赛中,蔺仕庵深谙 “诚信 ”二字的重要性,因而在运营中以从不收售赝品为原则。在日常运营中,但凡对收买文物断代无肯定把握、真伪非切当可辨的,一概入藏不售;每售一器均有店方出具的断代证明,凡买主不满意的均可随时退货。群古斋出售的古董从不以次充好,以假充真。判定书用中、英文对照的格局,数十年均由蔺仕庵的次子蔺存仁写稿誊清。店东蔺仕庵曾有一满意弟子陈宝三,出道不久,曾轻率在安阳以4000大洋购进一堂殉葬 (冥 )器,成果全系赝品,有人提出将这堂冥器以贱价兜售,被蔺仕庵拒绝。陈氏自己也因而紧记经验,尽力发奋进步判定水平,新我国树立后被河南省博物馆吸收为文物判定人员。 开封鼓楼旧照 群古斋有几位技师,有的拿手修正瓦器如唐三彩、瓷器,有的拿手修正青铜器等。蔺仕庵充分发挥他们的聪明才智。这些人终年在群古斋作业,父子相传,实际上他们现已不是简略的匠人,而是出色的艺术家。他们能把好像废铜一般的残品修正得天衣无缝,无论是斑纹的联接、器体的弧度和锈片的色泽都处理得和谐天然,浑若天成。这种器物群古斋在出售时,必向顾客照实声明修配部分的份额,客户用X射线照耀后,因为密度不同,一望而知,肯定服气。因而群古斋的工作兴旺,一是靠学识和技能,二是靠诚笃不欺。 修补唐三彩的工匠 蔺仕庵在运营方面的出其不意,也是其商战成功的又一主要因素。他常说:“生意、生意 , 有必要生出新意才干挣钱。”20世纪之初 , 河南宋元窑址被很多发现,遗址中留传有很多官、汝、钧窑瓷片。这些碎瓷片在现场好像废物,但其间蕴含着精巧绝伦的宋瓷标本。蔺仕庵收买精巧瓷片后亲身规划,敦请“细木工 ”镶嵌成不同图画的“四扇屏 ”,这批产品发到北京琉璃厂后,引起业界很大重视,遭到社会的欢迎,一般的价格即达200两白银,这不光给群古斋带来了可观的经济效益 ,还给学术界供给了用瓷片研讨瓷器的重要标本。蔺仕庵的次子蔺存仁从前严厉地说过:“用瓷片镶嵌成 ‘多宝屏 ’, 是他老人家最先在古董行内做出的。”可以说群古斋的兴旺是蔺仕庵构思运营的成果。 瓷片四扇屏 抗日战役前,河南当地金融业有三大支柱,即同和裕银号、信昌银号和河南农工银行。20世纪30年代初,群古斋在同和裕和信昌两大银号都有出资,且金额不少。1938年受战役影响,开封市商铺多被掠夺,日货充满商场,商铺纷繁关闭,牵强幸存者寥寥无几,开封商业遭到沉重打击。群古斋曾出资于同丰百货店,其股金亦付之东流。 同和裕银号开封分号原址 现为“刘少奇在开封陈设馆” 1937年冬 , 蔺仕庵遂携家眷逃难到汉口 , 在汉口流亡20个月左右,1939年夏由汉口乘江轮赴上海经商。侵略开封的日本侵略军,当看到“北海胸怀 ”的匾额后 , 一是决议不打扰群古斋;二是期望蔺仕庵自沪归汴,出任开封市商会会长。蔺仕庵宁肯客死异乡,也不做奸细傀儡。通过八年离乱的困难,群古斋虽保全了不与日寇来往之名节,然浮财堆集近20万元和前此之信昌、同和裕两银号关闭之资金丢失,加以数年间的流离失所,亲丁病逝四口,医药殡葬花费浩大,坐吃山空,有出无入,群古斋自此一蹶不振。尔后虽经蔺氏后人苦心运营生意稍有起色,但与抗战前的规划比较已不可同日而语。 老上海 新我国树立今后 , 文物运营收归国有。为适应前史潮流,1951年春,蔺仕庵的长子蔺存善、次子蔺存仁呼应党和政府的召唤,将蔺仕庵生前留传下来的历代铜器、陶瓷器等宝贵文物古董,计约一百余件,分3次捐赠给河南省公民政府。这一爱国举动,到了公民政府的高度赞扬,《河南日报 》也曾予以报道赞誉。这些宝贵的文物又从头回到公民的手中,得以重生,供广大公民鉴赏、学习。 文章参阅来历:王琳《河南近代古董业探求 ———以群古斋的运营为视角》

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